ป.ธ. ๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 17

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 61 ชีรนุติ เว ราชรถา สุจิตตา อโถ สรีรมปิ ชร์ อุเปติ สตญฺจ ธมฺโม น ชร์ อุเปติ สนฺโต ทเว สพฺภิ ปเวทยนฺติ ฯ ราชรถที่งามตระการตายังเสื่อมโทรม ถึงร่างกายมนุษย์ก็จะต้องเสื่อมโทรมเช่

บทเรียนจากชาดก สอนให้เราเห็นว่าแม้ร่างกายมนุษย์จะเสื่อมโทรมตามกาลเวลา แต่ธรรมและความจริงของสัตบุรุษยังคงมั่นคงและไม่เสื่อมสลายได้ สัตบุรุษสามารถเข้าใจและรู้จักกันได้ โดยอ้างอิงจากบทในมหาสุตโสมชาดก, คว

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 85 สกุโณ มนฺทโก นาม คิริสานทรีจโร ฯเปฯ ภูตวาน ปิปผลิ ยนติ วิลปเตว โส ทิโช ฯ นกมัยหกะอาศัยอยู่ตามซอกเขา บินมาเกาะ ต้นเลียบที่มีลูกสุก พลางพร่ำร้องอยู่ว่า ของกูๆ เมื่อมันร้องอยู

ในชาดกนี้เล่าถึงนกมัยหกะที่อาศัยอยู่ในซอกเขาและเลือกที่จะเก็บผลไม้ไว้เพียงคนเดียว โดยไม่ยอมแบ่งปันให้กับนกอื่นๆ สุดท้ายนกอื่นๆ ก็มีความสุขด้วยการกินผลไม้จนอิ่มแล้วบินจากไป ทิ้งนกมัยหกะให้ร้องเพียงลำพั

150 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) นรียติ ปุริโส นินเสวี น จ หาเยก กทาจิ ตุลุยเสวี เสฏฐมุปคมญฺจ อุเทติ ชิปป์ ตสมา อตฺตโน อุตตร์ ภูเชถ ฯ คบกับคนที่ต่ำ ย่อมตกต่ำ คบกับคนที่เสมอกัน ย่อมไม่เสียหาย คบกับ

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 161 สกิเทว สุตโสม สพฺภิ กุพเพก สนุกว สา นํ สงฺคติ ปาเลติ นาสพ พหุ สงฺคโม ฯ การได้สนิทสนมคุ้นเคยกับคนดี แม้จะเพียงครั้งเดียว ก็ช่วยป้องกันเขาได้ แต่การสังคมกับคนชั่ว แม้จะบ่อยค

180 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น เว รุทนฺติ มติมนฺโต สปญฺญา พหุสสุตา เย พหุสานจินฺติโน ทีป์ หิ เอต ปรม นรานํ ย์ ปณฺฑิตา โสกนทา ภวนฺติ ฯ คนที่มีความรู้ มีปัญญา เป็นพหูสูต คิดเหตุผลได้มาก เขาไม่ร้

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) กล่าวถึงคนที่มีความรู้และปัญญา ซึ่งมีความสามารถในการคิดเหตุผล และไม่แสดงความเศร้า เมื่อพบกับเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นนั้น บัณฑิตจะช่วยบรรเทาความเศร้าให้แก่ผู

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 181 นภญจ ทูเร ปฐวี จ ทูเร ปาร์ สมุททสฺส ทาห์ เร ตโต ทเว ทูรตร์ วทนติ สตญฺจ ธมฺโม อสตญฺจ ราช ฯ ท่านว่า ฟ้ากับดินไกลกัน ฝั่งทะเลก็ไกลกัน แต่คำสอนของสัตบุรุษกับของอสัตบุรุษ ท่านว

182 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น ปณฺฑิตา ที่คุณมาหุ วากย์ สัจจปปฏิญญาว ภวนฺติ สนฺโต ฯ เหล่าบัณฑิตย่อมไม่กล่าววาจาเป็นสอง เหล่าสัตบุรุษย่อมมีคำปฏิญญาเป็นสัตย์อย่างเดียว ที่มา : มหาสุตโสมชาดก ขุ.ช

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 261 อญญ์ ภณติ วาจาย อญฺญ่ กาเยน กุพฺพติ วาจาย โน จ กาเยน น ต์ ธมฺม อธิฏฐิโต ฯ ผู้ที่พูดอย่างหนึ่ง แต่ทำอีกอย่างหนึ่ง ประพฤติธรรมด้วยวาจา มิได้ประพฤติธรรมด้วยกาย จัดว่าเป็นผู้ด

Bะเพิ่งประชl เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๔ เป็นพระพุทธเจ้านั้นยังอีกยาวไกล อย่างไรก็ตาม ขณะที่สร้าง บารมีอยู่นั้น มีพระโพธิสัตว์จำนวนไม่น้อยที่เกิดท้อถอยใน ระหว่างทาง เพราะยังเป็นประเภทอนิยตโพธิสัตว์

การสร้างบารมีเพื่อความเป็นพระพุทธเจ้านั้นต้องใช้เวลายาวนาน พระโพธิสัตว์บางรูปอาจรู้สึกท้อถอยในระหว่างทาง โดยบางครั้งอยากเป็นเพียงพระอัครสาวกหรือพระอริยสาวกแทน ซึ่งใช้เวลาน้อยกว่าการเป็นพระพุทธเจ้า พระ

62 แรงบันดาลใจ ๔ แรงบันดาลใจ ๔ ISBN ๙๗๔-๘๗๘๙๐-๗-๑ บรรณาธิการบริหาร : พยุง อินทร์คุ้ม บรรณาธิการ : พระวุฑฒิ สุวุฑฒิโก ทพ.ญ.อรเอม เสมอวงศ์ รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ ธยานี สุภาวิมล กรวิภา นารักษ์ สุพัตรา เงิน

หนังสือแรงบันดาลใจ ๔ มีการจัดทำโดยทีมงานที่เข้าใจจุดประสงค์ในการสร้างสรรค์ผลงานนี้ขึ้นมาเพื่อนำเสนอแนวคิดที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน โดยมีบรรณาธิการที่เชี่ยวชาญและมีชื่อเสียงในวงการ อีกทั้งยังมีการออกแบ

แ ร ง บ น ด า ล ใ จ ...๕ ISBN ๙๗๔-๙๐๓๙๒-๑-๑ บรรณาธิการบริหาร : พยุง อินทร์คุ้ม : พระวุฑฒิ สุวุฑฒิโก บรรณาธิการ ทพ.ญ.อรเอม เสมอวงศ์ รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ สุพัตรา เงินขาว เกสร สวัสดี อรุณี ลวชัยโยธิน สุภ

หนังสือ 'แ ร ง บ น ด า ล ใ จ' มีการจัดทำโดยทีมบรรณาธิการที่เชี่ยวชาญ ซึ่งรวมถึงผู้มีชื่อเสียงในแวดวงจิตวิทยาและการพัฒนาตนเอง หนังสือนี้จัดพิมพ์โดยมูลนิธิธรรมกายและได้รับการออกแบบอย่างดีเพื่อกระตุ้นควา

เกิดความสุขได้พอสมควร เมื่อซักซ้อมปฏิบัติอยู่เสมอๆ ไม่ทอดทิ้ง จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หมั่นประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ ตลอดชีวิต ดำรงตนอยู่ในศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นหลักประกันได้ว่า ได้ที่ พึ่งของชีวิต

การมีความสุขเกิดจากการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอและประคองรักษาดวงปฐมมรรคตลอดชีวิต การดำรงตนในศีลธรรมที่ดีเป็นการสร้างหลักประกันให้ชีวิตมีความสุขและเจริญในทั้งภพชาตินี้และภพชาติหน้า นอกจากนี้ยังมีการแนะน

ธรรมะเพื่อประชาชl ทีตัง ของมหานรก ที่ตั้งของมหา mb เรายังคงอยู่ในเรื่องภพภูมิอันน่าสะพรึงกลัวคือในอบาย กันอยู่ คำว่า มหานรก ท่านหมายเอาอเวจีมหานรก ซึ่งเป็นนรก ชุมใหญ่ที่สุด และอยู่ลึกที่สุด การถูกลงโท

มหานรกเป็นสถานที่ลงโทษที่น่าสยดสยองสำหรับสัตว์นรก ภายในนั้นมีไฟลุกโชนและการลงโทษต่างๆ ที่ทรมานอย่างรุนแรงโดยไม่มีช่วงพัก มี 7 ขุมที่มีความทุกข์แตกต่างกันตามกรรมที่ทำไว้ ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงความกว้า

ธรรเพื่อประชาช ดินแดนสุขาวดี ยิ่งอยู่ชั้นสูงมาก อายุก็ยิ่งยืนมากขึ้นไปเรื่อยๆ ตั้งแต่อายุชาว สวรรค์ ชั้นจาตุมหาราชิกา วันหนึ่งคืนหนึ่งของสวรรค์ชั้นนี้ เท่ากับ ๕๐ ปีของมนุษย์ เฉลี่ยอายุของเขาประมาณ ๕๐๐

เนื้อหาพูดถึงความยืนยาวของอายุในสวรรค์ชั้นต่างๆ เมื่อเปรียบเทียบกับโลกมนุษย์ โดยอธิบายอายุเฉลี่ยของแต่ละชั้นและความสัมพันธ์กับการใช้ชีวิตในมนุษย์ ในสวรรค์ชั้นสูงๆ จะมีอายุขัยที่มากกว่ามนุษย์ โดยมีการเ

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๖ ด้วยรัศมีแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงเป็นพระธรรม ราชา แวดล้อมด้วยพระขีณาสพอรหันต์ ล้วนมาจากตระกูล กษัตริย์ทั้งสิ้น เป็นผู้หมดจดปราศจากก

พระพุทธคุณแสดงถึงความงดงามและสง่างามของพระผู้มีพระภาคเจ้า ขณะที่เทวดาจากทั่วจักรวาลมาประชุมเพื่อได้เห็นและนมัสการพระองค์ พร้อมกับเหล่าภิกษุอรหันต์ในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความปีติและความสุข พระองค์ได้ปร

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๑ (ตอน พรหมและเทวาโกลาหล) ๒๒๔ ชื่อว่าการเห็นพระพุทธเจ้า การฟังธรรม และการเห็นหมู่สงฆ์ เป็นทัสสนานุตตริยะ นับว่าเป็นบุญลาภอันประเสริฐของพวกเรา มาเถิด มานมัสการพระ

การเห็นพระพุทธเจ้า การฟังธรรม และการเห็นหมู่สงฆ์ เป็นทัสสนานุตตริยะ ถือเป็นบุญลาภอันประเสริฐของพวกเรา เทวดาต่างๆ จากที่ต่างๆ ได้ประชุมกันในจักรวาลเพื่อแสดงความเคารพและฟังธรรม ณ สถานที่ต่างๆ ซึ่งเต็มไป

ธรรมะ ประช มีบุญแล้วไม่ต้องกลัว ต่อ ปรโลก ៤៨៩ ก็น่าออกด้วยการให้ทาน เป็นการฝากฝังทรัพย์ไว้ในพระพุทธ- ศาสนา อันสามารถเปลี่ยนจากโลกิยทรัพย์มาเป็นอริยทรัพย์ที่ จะติดตามตัวเราไปได้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เป็

เนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานและการมีจิตใจที่อ่อนโยนซึ่งช่วยเสริมสร้างบุญและความมั่นใจในชีวิตหลังความตาย ตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยความสำคัญอยู่ที่การเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และช่วยเหลือผู้อื่น ซึ่งจะนำไปสู่การ

ธรรมะเพื่อประช "เพื่อเริ่มต้นใหม่ "หยุด"เพื่อ ๓๔ มนุษย์มาให้ครบ 9,000 คน จึงจะสอนวิชาให้ องคุลิมาลได้ฆ่า มาแล้ว ๙๙๙ คน ขาดอีกคนเดียวก็จะครบ 9,000 องคุลี สมัยนั้น ข่าวขององคุลิมาลโจรโด่งดังไปทั่วพระนคร

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับองคุลิมาลซึ่งเป็นโจรที่โด่งดังในสมัยก่อน มีการฆ่าราษฎรและมีความกลัวแพร่หลายในพระนคร แต่เมื่อพระพุทธเจ้าทรงเห็นว่าหากองคุลิมาลฆ่ามารดาตนเองจะเป็นอนันตริยกรรม จึงเสด็จไปโปรด การสนทนา

Bะเพื่อประช อธิษฐานบารมี อธิษฐานจิตช่วยหญิงครรภ์แก่คนหนึ่ง ให้คลอดอย่างง่ายดาย เป็นอัศจรรย์ *แต่เดิมพระองคุลิมาล เป็นผู้ที่รักในการแสวงหาความรู้ มีอุปนิสัยดี อ่อนน้อมถ่อมตน ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน จนกระท

เรื่องราวของพระองคุลิมาล ผู้ที่เคยเป็นมหาโจรฆ่าคนถึง 999 คน แต่ได้รับพระมหากรุณาธิคุณจากพระพุทธเจ้า ทำให้ท่านกลับใจและขอบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา แม้จะต้องเผชิญกับกรรมเก่าที่ยังคงตามหลอกหลอน ทุกวั

ธรรมะเพื่อประชา ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๒ “นั่นโคนไม้ นั่นเรือนว่าง โน่นลอมฟาง พวกเธอทั้งหลายจงหมั่น ประกอบความเพียร อย่าประมาทในชีวิต จะได้เป็นผู้ไม่ต้อง เดือดร้อนใจในภายหลัง” *ในสมัยพุทธกาล เป็นยุคของผู้มี

ในสมัยพุทธกาล ผู้คนได้ออกบวชเพื่อค้นหาสาระของชีวิตที่แท้จริง พระพุทธองค์ได้เป็นที่พึ่งโดยอุตริการปลดปล่อยจากวัฏฏะ และการสนทนาในเรื่องการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายผ่านคำถามของเศรษฐีลูกในเพื่อนร่วมบวชเพื่อศ